Tandis que certains considèrent le concile Vatican II comme le dernier d'une chrétienté euro-atlantique, d'autres le saluent comme le tout premier d'une Église devenue mondiale et interculturelle. L'ouvrage prend position en faveur de la seconde hypothèse et s'interroge sur les potentialités d'avenir du Concile. Dans une situation culturelle et ecclésiale nouvelle, marquée par un pluralisme insurmontable, une prise en compte de l'événement conciliaire et une lecture transversale de son corpus textuel permettent d'en dégager deux aspects décisifs pour aujourd'hui et demain : une manière de ... Lire la suite
Christoph Theobald est jésuite, théologien, professeur aux Facultés jésuites de Paris (Centre Sèvres). Auteur de nombreux livres de théologie, notamment Vous avez dit vocation ? (Bayard, 2010). Il est rédacteur en chef de la revue Recherches de science religieuse.
Avec les contributions de Jean-Marie Donegani, Jean-Noël Aletti, Henri-Jérôme Gagey, Jean-François Chiron, Pierre Gisel, etc.
Caractéristiques
Caractéristiques
Date Parution
05/02/2015
Collection
Theologies
EAN
9782204103664
Nb. de Pages
304
Caractéristiques
Editeur
Cerf
Poids
358 g
Présentation
Grand format
Dimensions
21,0 cm x 13,5 cm x 2,4 cm
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Livre numérique
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Détail
Tandis que certains considèrent le concile Vatican II comme le dernier d'une chrétienté euro-atlantique, d'autres le saluent comme le tout premier d'une Église devenue mondiale et interculturelle. L'ouvrage prend position en faveur de la seconde hypothèse et s'interroge sur les potentialités d'avenir du Concile. Dans une situation culturelle et ecclésiale nouvelle, marquée par un pluralisme insurmontable, une prise en compte de l'événement conciliaire et une lecture transversale de son corpus textuel permettent d'en dégager deux aspects décisifs pour aujourd'hui et demain : une manière de procéder ou un style de communication, simultanément transculturel et enraciné dans l'infiniment concret de nos existences quotidiennes ; une vision globale et eschatologique de l'histoire de l'humanité et de nos sociétés, l'Église se trouvant décentrée et se comprenant comme étant au service de l'Évangile et des hommes de ce temps.
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