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Quand le Malin s'en mêle

Jean-Pierre Hutin (Auteur)
Note moyenne:

Résumé

Un roman faustien sur fond de guerre et d'Afrique, Quand le Malin s'en mêle joue avec les codes culturels, dénonce et expose, simplement mais avec une efficacité hilarante.
«A l'inverse des écrivains ordinaires, Jean-Pierre Hutin ne parle que de ce qu'il connaît. Puis il prend le temps de creuser ses connaissances, de les éprouver et de les confirmer. Aussi s'est-il lancé tard en littérature, déjà cinquantenaire sauf erreur. Ce fut grande sagesse de sa part. Il lui avait fallu trente ans pour évoquer sa guerre ... Lire la suite
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Biographie

Engagé volontaire au 3e RPC en Algérie, l'auteur a survécu a une guerre terrible (des djebels à la Casbah d'Alger) et en a gardé la trace indélébile. Désambulant à travers l'Afrique dans le cadre de négoce, il gardera une image forte de la Côte d'Ivoire, du Congo, du Biafra. qui inspirera son écriture.

Caractéristiques

Caractéristiques
Date Parution31/08/2019
EAN9782919342440
Nb. de Pages160
EditeurAu Pays Reve
Caractéristiques
Poids250 g
PrésentationGrand format
Dimensions20,5 cm x 14,2 cm x 1,0 cm
Détail

Un roman faustien sur fond de guerre et d'Afrique, Quand le Malin s'en mêle joue avec les codes culturels, dénonce et expose, simplement mais avec une efficacité hilarante.
«A l'inverse des écrivains ordinaires, Jean-Pierre Hutin ne parle que de ce qu'il connaît. Puis il prend le temps de creuser ses connaissances, de les éprouver et de les confirmer. Aussi s'est-il lancé tard en littérature, déjà cinquantenaire sauf erreur. Ce fut grande sagesse de sa part. Il lui avait fallu trente ans pour évoquer sa guerre d'Algérie - guerre de mouvement avec Bigeard, tout l'opposé de la guerre de poste où croupit pendant sept ans l'essentiel du contingent. Abîmé dans une oisiveté entièrement contraire à l'esprit militaire jadis défini par l'Empereur: «Activité, activité, vitesse.» L'armée donc, inspira d'abord Jean-Pierre Hutin. Aujourd'hui, c'est l'Afrique, l'Afrique noire subsahariennne de l'Ouest qu'il arpenta longtemps, de long en large, pour contribuer au progrès de ses populations. L'Afrique qu'il nous propose ci-après est l'Afrique véritable, autrement dit l'Afrique magique; où rien n'arrive qu'impré- visible et faits-divers extravagants au moins pour le blanc qui a le malheur de n'être pas noir, sous le double signe d'une férocité totale et d'une drôlerie irrésistible. L'un et l'autre intimement mêlées pour notre bonheur.»
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