Un roman faustien sur fond de guerre et d'Afrique, Quand le Malin s'en mêle joue avec les codes culturels, dénonce et expose, simplement mais avec une efficacité hilarante.
«A l'inverse des écrivains ordinaires, Jean-Pierre Hutin ne parle que de ce qu'il connaît. Puis il prend le temps de creuser ses connaissances, de les éprouver et de les confirmer. Aussi s'est-il lancé tard en littérature, déjà cinquantenaire sauf erreur. Ce fut grande sagesse de sa part. Il lui avait fallu trente ans pour évoquer sa guerre ... Lire la suite
Engagé volontaire au 3e RPC en Algérie, l'auteur a survécu a une guerre terrible (des djebels à la Casbah d'Alger) et en a gardé la trace indélébile. Désambulant à travers l'Afrique dans le cadre de négoce, il gardera une image forte de la Côte d'Ivoire, du Congo, du Biafra. qui inspirera son écriture.
Caractéristiques
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Date Parution
31/08/2019
EAN
9782919342440
Nb. de Pages
160
Editeur
Au Pays Reve
Caractéristiques
Poids
250 g
Présentation
Grand format
Dimensions
20,5 cm x 14,2 cm x 1,0 cm
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Livre numérique
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Détail
Un roman faustien sur fond de guerre et d'Afrique, Quand le Malin s'en mêle joue avec les codes culturels, dénonce et expose, simplement mais avec une efficacité hilarante.
«A l'inverse des écrivains ordinaires, Jean-Pierre Hutin ne parle que de ce qu'il connaît. Puis il prend le temps de creuser ses connaissances, de les éprouver et de les confirmer. Aussi s'est-il lancé tard en littérature, déjà cinquantenaire sauf erreur. Ce fut grande sagesse de sa part. Il lui avait fallu trente ans pour évoquer sa guerre d'Algérie - guerre de mouvement avec Bigeard, tout l'opposé de la guerre de poste où croupit pendant sept ans l'essentiel du contingent. Abîmé dans une oisiveté entièrement contraire à l'esprit militaire jadis défini par l'Empereur: «Activité, activité, vitesse.» L'armée donc, inspira d'abord Jean-Pierre Hutin. Aujourd'hui, c'est l'Afrique, l'Afrique noire subsahariennne de l'Ouest qu'il arpenta longtemps, de long en large, pour contribuer au progrès de ses populations. L'Afrique qu'il nous propose ci-après est l'Afrique véritable, autrement dit l'Afrique magique; où rien n'arrive qu'impré- visible et faits-divers extravagants au moins pour le blanc qui a le malheur de n'être pas noir, sous le double signe d'une férocité totale et d'une drôlerie irrésistible. L'un et l'autre intimement mêlées pour notre bonheur.»
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