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le baal shem tov ; mystique, magicien et guérisseur

Jean Baumgarten (Auteur)
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Résumé

Connu comme le fondateur du hassidisme, celui qu'on surnomme le Baal Shem Tov, le « maître du Bon Nom », ne cesse de fasciner. Qui était-il : un mystique détenteur de secrets ? Un réformateur religieux venu valoriser la foi simple des humbles contre l'érudition talmudique ? Un annonciateur du messie ? Un guérisseur, voire un chamane pratiquant la transe, inspiré par des traditions préchrétiennes des Carpates ? A-t-il seulement fondé un nouveau mouvement, ou la légende a-t-elle dépassé l'histoire ?
Jean Baumgarten, sans ... Lire la suite
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Biographie

Directeur de recherche émérite au CNRS, Jean Baumgarten est spécialiste
de l'histoire culturelle du judaïsme ashkénaze. Il a publié chez Albin Michel
Le Yiddish (2002), La Naissance du hassidisme (2006), Le Peuple des livres (2010),
et, avec Yves Déloye, Les Désarrois d'un fou de l'État. Entretiens avec Pierre
Birnbaum (2015).

Caractéristiques

Caractéristiques
Date Parution29/01/2020
EAN9782226435255
Nb. de Pages208
EditeurAlbin Michel
Caractéristiques
Poids294 g
PrésentationPoche
Dimensions22,5 cm x 14,7 cm x 1,7 cm
Détail

Connu comme le fondateur du hassidisme, celui qu'on surnomme le Baal Shem Tov, le « maître du Bon Nom », ne cesse de fasciner. Qui était-il : un mystique détenteur de secrets ? Un réformateur religieux venu valoriser la foi simple des humbles contre l'érudition talmudique ? Un annonciateur du messie ? Un guérisseur, voire un chamane pratiquant la transe, inspiré par des traditions préchrétiennes des Carpates ? A-t-il seulement fondé un nouveau mouvement, ou la légende a-t-elle dépassé l'histoire ?
Jean Baumgarten, sans doute le plus éminent spécialiste français du hassidisme, nous invite à le suivre dans sa recherche du « vrai » Baal Shem Tov. À la fois portrait spirituel et plongée dans la sociologie religieuse des Juifs polonais du milieu du xviiie siècle, cet ouvrage nous livre la synthèse des travaux les plus récents sur cette figure majeure dont se réclament les « amis de Dieu » bien au-delà du monde juif.
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