Discours des marques des sorciers et de la réelle possession que le diable prend sur le corps des hommes

En 1609 Madeleine de Demandolx de la Palud, Ursuline d'Aix-en-Provence, est saisie de violentes convulsions, de crises de catalepsie... Malgré des exorcismes répétés, son état s'aggrave, et ses symptômes gagnent d'autres nonnes. D'individuelle, la possession se fait collective.
Au fil des exorcismes qui suivent, les démons accusent le prêtre Gaufridy, ancien confesseur de la jeune fille, d'être à l'origine de la possession des ursulines. Les médecins sont convoqués, observent les corps des deux suspects : toute singularité que le corps peut présenter (un grain de beauté, une tache de naissance, une cicatrice...) devient un stigmate diabolique. Ainsi la marque devient-elle une preuve juridique indissociable d'un pacte passé avec Satan.