Dans le monde de l'après-11 septembre et de la « guerre contre le terrorisme », qui bénéficie du statut d'être humain ? Quelles vies sont jugées dignes d'être vécues, quelles morts d'être pleurées ? Comment éviter que le deuil et la douleur n'aboutissent à l'intensification du cycle de la violence et de la contre-violence ? Comment préserver une sphère publique où le déploiement de la pensée critique reste possible ? Ce sont ces questions qu'explore ce livre au travers de l'analyse de la censure et ... Lire la suite
Judith Butler est professeure de rhétorique et de littérature comparée
à l'université de Berkeley. Pionnière des gender studies, elle a notamment
publié Trouble dans le genre, Le Pouvoir des mots et Ces Corps qui comptent.
Caractéristiques
Caractéristiques
Date Parution
10/01/2005
EAN
9782915547047
Nb. de Pages
200
Editeur
Amsterdam
Caractéristiques
Poids
224 g
Présentation
Grand format
Dimensions
20,0 cm x 13,0 cm x 1,4 cm
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Livre numérique
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Détail
Dans le monde de l'après-11 septembre et de la « guerre contre le terrorisme », qui bénéficie du statut d'être humain ? Quelles vies sont jugées dignes d'être vécues, quelles morts d'être pleurées ? Comment éviter que le deuil et la douleur n'aboutissent à l'intensification du cycle de la violence et de la contre-violence ? Comment préserver une sphère publique où le déploiement de la pensée critique reste possible ? Ce sont ces questions qu'explore ce livre au travers de l'analyse de la censure et de l'anti-intellectualisme aux États-Unis, de la condition des prisonniers de Guantanamo et de l'accusation d'antisémitisme récurrente dans les débats sur le conflit israélo-palestinien. Selon Judith Butler, la réaffirmation violente de la souveraineté impériale des États-Unis repose sur la dénégation des limites de cette souveraineté et constitue une forme de compensation désastreuse à la vulnérabilité et à l'interdépendance qui caractérisent fondamentalement le monde actuel. Pour mettre un terme à cette logique destructrice, il est nécessaire de prendre acte de celles-ci, mais aussi de faire en sorte que le travail de deuil dans lequel la société américaine est engagée inclue certains morts dans l'espace public - précisément ceux qui aujourd'hui ne comptent pas.
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