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Une année avec saint Augustin

Saint Augustin (Auteur)
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Résumé

L'ouvrage se présente sous la forme d'une anthologie des plus beaux textes d'Augustin, sélectionnés par la Communauté des Soeurs de l'Assomption. Une occasion unique de découvrir cette oeuvre avec, pour chaque jour, un texte accompagné d'une courte oraison. Une biographie d'Augustin, précise et vivante, écrite par le Père Goulven Madec, complète cet ensemble qui livre un bel aperçu de la modernité et de l'universalité de la pensée de saint Augustin.
Les textes d'Augustin proposent des orientations et des éléments de réponse aux questions qui ... Lire la suite
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Biographie

Saint Augustin (354-430). Après une jeunesse mouvementée, il se convertit selon un processus qu'il a raconté dans ses Confessions. Il est baptisé en 387 et devient moine. Quelques années plus tard, il est ordonné prêtre, puis évêque (à partir de 395) et il consacrera sa vie à son diocèse d'Hippone (Afrique du Nord, ville d'Annaba dans l'actuelle Algérie). Prêchant et écrivant quotidiennement, il a laissé une oeuvre considérable et est devenu l'un des plus importants Pères de l'Église.

Caractéristiques

Caractéristiques
Date Parution06/03/2014
EAN9782227487369
Nb. de Pages760
EditeurBayard
Caractéristiques
Poids877 g
PrésentationGrand format
Dimensions16,0 cm x 16,0 cm x 4,3 cm
Détail

L'ouvrage se présente sous la forme d'une anthologie des plus beaux textes d'Augustin, sélectionnés par la Communauté des Soeurs de l'Assomption. Une occasion unique de découvrir cette oeuvre avec, pour chaque jour, un texte accompagné d'une courte oraison. Une biographie d'Augustin, précise et vivante, écrite par le Père Goulven Madec, complète cet ensemble qui livre un bel aperçu de la modernité et de l'universalité de la pensée de saint Augustin.
Les textes d'Augustin proposent des orientations et des éléments de réponse aux questions qui préoccupent les croyants mais aussi les incroyants. Il a écrit sur tous les sujets, notamment sur la Grâce, et a pris part aux grands débats de son époque, en défendant la « gratuité » de l'Amour de Dieu qui ne doit rien à nos mérites et en posant ainsi la question de la volonté et de la liberté de l'homme.
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