Traité d'athénagore sur la résurrection des morts ; in libro de mysteriis antiquis

Dans toute réflexion raisonnée fondée sur la vérité, nous pouvons voir naître l'erreur. Non pas que l'erreur naisse du fondement même et des principes de la vérité, mais elle prend racine dans la curiosité de ceux qui font usage d'une pensée sophistiquée pour tronquer la vérité. Nous pouvons nous en convaincre premièrement, en suivant l'exemple de nos anciens savants, qui se sont livrés à des recherches sur le sujet qui nous intéresse, et sur lequel ils se sont rarement accordés. Également, ils ont suivi et développé les approches plus ancestrales encore, des vénérables penseurs qui les ont précédés. Pour cette raison est née une grande confusion d'idées sur le sujet même de la Résurrection, que nous allons traiter. Il n'est ainsi, point de vérité qui n'ait eu à souffrir de leurs attaques : L'essence de Dieu, sa science, ses opérations divines, tous les devoirs qui découlent naturellement de ces connaissances, jusqu'au culte que nous lui devons, rien n'a été épargné. Les uns ont désespéré d'arriver à la vérité sur ces questions, alors que les autres lui ont fait violence pour l'accommoder à leurs systèmes. D'autres encore, l'ont contredit en excluant ce qu'il y a de plus certain et de plus évident. Nous en concluons, que celui qui entend traiter de ces sujets doit le faire en partageant son discours en deux parties. Dans l'une nous parlerons pour la vérité, et dans l'autre sur la vérité.