La joie est-elle possible sur cette terre ? une joie qui ne se laisserait pas détruire par les circonstances de la vie - une joie imprenable, autre que le plaisir, le bonheur et la béatitude ? une lecture renouvelée de la parabole dite du fils prodigue révèle comment des expériences aussi " négatives " que l'échec, la solitude ou la frustration ont, paradoxalement, partie liée avec l'éclosion de la joie.
Dans cet essai publié chez labor et fides en 1996, lytta basset explore cette ... Lire la suite
Lytta Basset, pasteure et théologienne protestante vivant en Suisse, est un des rares auteurs capables d'intéresser un public large, et parfois même non chrétien, à la lecture des Evangiles. Ses interprétations, fondées sur une grande érudition en même temps que sur une expérience pastorale (accompagnement des mourants, etc) connaissent un vrai succès : Guérir du malheur, Le Pouvoir de pardonner, La Joie imprenable et Moi je ne juge personne, parus aux éditions Albin Michel, se sont tous vendus à plus de 10 000 exemplaires. Elle a reçu le Prix des librairies Siloë et celui du Syndicat des libraires religieux.
Caractéristiques
Caractéristiques
Date Parution
10/03/2004
EAN
9782226151773
Nb. de Pages
610
Caractéristiques
Editeur
Albin Michel
Poids
500 g
Présentation
Poche
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Livre numérique
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Détail
La joie est-elle possible sur cette terre ? une joie qui ne se laisserait pas détruire par les circonstances de la vie - une joie imprenable, autre que le plaisir, le bonheur et la béatitude ? une lecture renouvelée de la parabole dite du fils prodigue révèle comment des expériences aussi " négatives " que l'échec, la solitude ou la frustration ont, paradoxalement, partie liée avec l'éclosion de la joie.
Dans cet essai publié chez labor et fides en 1996, lytta basset explore cette " joie parfaite " promise par jésus, qui est adhésion à l'existence tout entière, sans exclusion de rien ni de personne. après ses ouvrages moi, je ne juge personne, guérir du malheur et le pouvoir le pardonner, tous trois repris dans la présente collection, elle montre comment la relation à l'autre devient porteuse de cette prodigalité dont parlent les évangiles.
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