yui butsu yo bustsu ; shoji / seul bouddha connait bouddha; vie-mort

Dans ce livre, Dôgen, maître zen japonais du XIIIe siècle, s'entretient avec ses disciples.
Il leur dit d'abord : Seul Bouddha connaît Bouddha : combustion totale. En d'autres termes, seule la Vérité connaît la Vérité : harmonie parfaite. Quand la Vérité est connue, se produit cet évènement bouleversant appelé éveil. Eveil est toujours et déjà là. Cette re-connaissance a lieu en ce monde, "l'univers entier" et avec lui. Il n'est autre que notre " corps " véritable. Il leur dit ensuite que naissance et mort, " vie-mort ", sont non seulement les évènements extrêmes de notre traversée, mais aussi le dynamisme même de notre "corps", l'univers.
Samsara est nirvana. Laissons le monde s'accomplir et accomplissons-nous avec lui. In this book, Dôgen, the XIII th century Japanese Zen master, addresses his disciples. In his first address he tells them Buddha alone knows Buddha complete combustion. That is to say, Truth alone knows Truth, perfect harmony. When the Truth is known an overwhelming event called awakening occurs. Yet, Dôgen tells us that we are always and already awakened.
This re-cognition takes place with and in this world, "the entire universe % which is none other than our true " body ". In his second address, Life-death, he says to his disciples that birth and death, "life-death", are both the extreme events of our journey and the very dynamism of our "body", the universe. Samsara is nirvana. Let the world accomplish itself and let us accomplish ourselves with it.