La Reconnaissance intérieure (Pratyabhijñâ) désigne une expérience profonde que tout individu est à même de vivre, spontanément ou dans le cadre d'une voie spirituelle : redécouvrir en une prise de conscience émerveillée l'essence cachée, le « Soi » au coeur de son être, identique à l'essence universelle. Tel est le but poursuivi par Abhinavagupta (Xe-XIe s.)., éminent philosophe et mystique appartenant à un courant essentiel des Tantra, le Shivaïsme du Cachemire non dualiste (VIIIe XIVe s.).
Traduits du sanskrit, langue sacrée de l'Inde, par Colette ... Lire la suite
La Reconnaissance intérieure (Pratyabhijñâ) désigne une expérience profonde que tout individu est à même de vivre, spontanément ou dans le cadre d'une voie spirituelle : redécouvrir en une prise de conscience émerveillée l'essence cachée, le « Soi » au coeur de son être, identique à l'essence universelle. Tel est le but poursuivi par Abhinavagupta (Xe-XIe s.)., éminent philosophe et mystique appartenant à un courant essentiel des Tantra, le Shivaïsme du Cachemire non dualiste (VIIIe XIVe s.).
Traduits du sanskrit, langue sacrée de l'Inde, par Colette Poggi, les quinze versets ici présentés correspondent aux « Versets de bon augure » composés en hommage à Shiva, divinité incarnant la Conscience cosmique. Placés en tête de chaque chapitre, ils offrent ainsi un avant-goût des fruits de sagesse dont la récolte ouvre la voie d'une libération immédiate. Ils ont pour vocation de formuler en un style poétique et imagé les intuitions fondamentales développées tout au long de cette oeuvre philosophique majeure, dans laquelle Abhinavagupta nourrit une controverse de haut vol avec les bouddhistes à propos de l'existence du Soi.
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