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l'ethnologie

Sylvaine Camelin, Sophie Houdart (Auteur)
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Résumé

Héritière de la tradition des voyages, des découvertes et des explorations - des conquêtes aussi -, l'ethnologie est une discipline jeune mais qui n'a pas cessé de redessiner les frontières de son territoire d'étude. Si son champ d'analyse s'est longtemps limité aux sociétés dites « primitives », laissant à d'autres disciplines le soin d'élaborer une connaissance du monde occidental moderne, les transformations politiques et sociales radicales du XXe siècle l'ont conduite à une profonde remise en cause de son approche, au point que fut parfois ... Lire la suite
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Biographie

Sophie Houdart, anthropologue au CNRS (Laboratoire d'Ethnologie et de Sociologie Comparative), est spécialiste du Japon. Elle y enquête sur les sciences, l'art, l'architecture. Depuis 2011, elle travaille sur la vie aprÚs la catastrophe de Fukushima et plus largement les territoires nucléarisés.
Sylvaine Camelin est maître de conférences à l'université Paris X-Nanterre.

Caractéristiques

Caractéristiques
Date Parution02/03/2022
CollectionQue Sais-Je ?
EAN9782715410374
Nb. de Pages128
Caractéristiques
EditeurQue sais-je ?
Poids102 g
PrésentationPoche
Dimensions17,6 cm x 11,5 cm x 1,0 cm
Détail

Héritière de la tradition des voyages, des découvertes et des explorations - des conquêtes aussi -, l'ethnologie est une discipline jeune mais qui n'a pas cessé de redessiner les frontières de son territoire d'étude. Si son champ d'analyse s'est longtemps limité aux sociétés dites « primitives », laissant à d'autres disciplines le soin d'élaborer une connaissance du monde occidental moderne, les transformations politiques et sociales radicales du XXe siècle l'ont conduite à une profonde remise en cause de son approche, au point que fut parfois claironnée la « fin de l'ethnologie »...

Aujourd'hui pourtant, le regard de l'ethnologue, en se portant sur de nouvelles thématiques, n'a rien perdu de son acuité car il interroge le « vivre-ensemble » : comment se construisent et se disent des manières d'être ensemble ? Comment des individus se reconnaissent-ils en des collectifs distincts les uns des autres ?
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