Pourquoi « aux charmes citoyens » ? Plus qu'un simple jeu de mots, c'est un rapprochement entre un appel républicain qui ouvre notre hymne national et une situation sociétale qui met en danger nos démocraties.Pour qualifier le protagoniste du « joueur de flûte » de Hamelin, on utilise encore aujourd'hui le qualificatif de « charmeur », mais en serait-il de même si l'action se déroulait de nos jours ? Comment nommons-nous les « joueurs de flûtes » qui, au fil d'Instagram, de TikTok, Facebook... entraînent ... Lire la suite
Pourquoi « aux charmes citoyens » ? Plus qu'un simple jeu de mots, c'est un rapprochement entre un appel républicain qui ouvre notre hymne national et une situation sociétale qui met en danger nos démocraties.Pour qualifier le protagoniste du « joueur de flûte » de Hamelin, on utilise encore aujourd'hui le qualificatif de « charmeur », mais en serait-il de même si l'action se déroulait de nos jours ? Comment nommons-nous les « joueurs de flûtes » qui, au fil d'Instagram, de TikTok, Facebook... entraînent des milliers de jeunes vers des comportements qui interrogent ? Comment reconnaissons-nous les tentateurs du « soft power» ? Si « influence et systèmes » publié en 2011 démonte les processus d'influence, Aux charmes citoyens interroge la morale et l'éthique au sujet de l'influence et constitue un premier pas sociétal.
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