Après la vertu

selon a.
macintyre, la plupart des débats moraux
contemporains ont en commun leur caractère interminable et insoluble du fait de la diversité des concepts et par l'absence d'un consensus clair sur les notions morales, sur les vertus. l'auteur se propose de rendre à notre discours moral son intelligibilité perdue, sa thèse centrale étant que " la tradition morale aristotélicienne est le meilleur exemple que nous possédions d'une tradition dont les partisans ont rationnellement le droit d'avoir
confiance en ses ressources épistémologiques et morales.
".