Le football, d'où ça vient ? En quoi ça consiste ? À quoi ça sert ? Telles sont les questions abordées dans ce dialogue entre un grand footballeur et un petit garçon. Un match de football est l'illustration des rapports sociaux que les hommes entretiennent les uns avec les autres. Il met en scène tous les éléments de ce qu'on appelle le " tissu social " : l'amour-propre, le sens de l'honneur mais aussi l'intérêt. La rivalité n'exclut pas la solidarité, l'ambition personnelle n'est pas ... Lire la suite
Didier Deleule est né à Paris 1941. Il a enseigné à l'Université de Besançon et de Rennes-I, avant de devenir, à partir de 1984, Professeur à l'Université de Paris X-Nanterre. Son ouvrage Hume et la naissance du libéralisme (Aubier, 1979) a fait date dans la philosophie morale et politique contemporaine. Il aussi écrit La Psychologie, mythe scientifique (Robert Laffont, 1969), Le corps productif, en collaboration avec F. Guery (Mame, 1972), Football. Que nous apprend-il de notre vie sociale ? (Gallimard, 2008), et prépare un ouvrage sur la naissance de la sociologie.
Caractéristiques
Caractéristiques
Date Parution
02/10/2008
Collection
Chouette Penser !
EAN
9782070619085
Nb. de Pages
99
Caractéristiques
Editeur
Gallimard Jeunesse
Poids
230 g
Présentation
Grand format
Dimensions
20,0 cm x 12,7 cm x 1,3 cm
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Livre numérique
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Détail
Le football, d'où ça vient ? En quoi ça consiste ? À quoi ça sert ? Telles sont les questions abordées dans ce dialogue entre un grand footballeur et un petit garçon. Un match de football est l'illustration des rapports sociaux que les hommes entretiennent les uns avec les autres. Il met en scène tous les éléments de ce qu'on appelle le " tissu social " : l'amour-propre, le sens de l'honneur mais aussi l'intérêt. La rivalité n'exclut pas la solidarité, l'ambition personnelle n'est pas incompatible avec l'entraide. Le match de football condense ainsi, dans cet espace délimité qu'on appelle le " terrain ", ce que le philosophe Kant appelait l'" insociable sociabilité " des rapports humains : tout en ne cessant de s'affronter, les hommes ne peuvent pas se passer les uns des autres.
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