doctrine de la non-dualité (Advaita Vâda) et christianisme ; jalons pour un accord doctrinal entre l'église et le védânta

Dans cet ouvrage rare et magistral, l'auteur, qui est un contemplatif cistercien, livre le fruit de quarante années de réflexion. Il s'appuie, du côté de l'Occident, sur les Pères et Docteurs de l'église les plus autorisés, tel saint Thomas, et, du côté de l'Orient, sur les maîtres révérés, comme Çankara et Ramakrishna. Le sous-titre de l'ouvrage dit bien le but de l'auteur : après avoir étudié le non-dualisme hindou - l'homme doit réaliser sa vraie nature par la compréhension intime qu'il ne fait qu'un avec le Tout -, il pourra répondre à la question qui anime tout l'ouvrage : peut-on envisager légitimement un « non-dualisme » chrétien ? Un livre qui compte dans les conversations qui se sont établies depuis plus de cinquante ans entre Orient et Occident.